Čakry

Sánskrtské slovo čakra znamená "kolo". Kolo se valí, otáčí a pomocí cyklického nebo kruhového pohybu s sebou bere člověka na cestu. Tato cesta se odehrává v prostoru a čase a proto je plná událostí, ale také může cestovatele posouvat za hranice času a prostoru. Kdo je ten cestovatel, o kterém mluvíme? Vědomí je tento cestovatel. 

Kundaliní je sánskrtský výraz, který znamená "svinutý had" a vztahuje se k tomuto vědomí. Duchovní evoluce individuální duše, jiva, nastává, když vědomí cestuje dveřmi vnímání, což jsou čakry. Kundaliní je probuzena ze spánku a hnuta z klidového stavu životními zkušenostmi. Touha po zážitku pohání duši. Jako plameny ohně se tato cesta pohybuje vzhůru. Duše se vždy pohybuje směrem k nadvědomí nebo osvícenému stavu, ať už si je vědoma svého cíle nebo ne. Ale vědomí může probuzení urychlit. Různé úrovně poznání, kterými kundaliní prochází, aby rozvinula své vědomí, se označují jako čakry. Se vzestupem vědomí se vnímání rozšiřuje. Cesta je neustále se vyvíjející: jak kundaliní získává každou novou úroveň uvědomění, čakry nadále fungují a rozšiřují se.

Vědomí dřímá v kořenovém centru neboli základně páteře. Toto je místo múladhára čakry. Mula znamená "kořen". Prioritou je zde fyzické bezpečí. Když vnímáte realitu z této úrovně, zajímáte se hlavně o základní životní potřeby: jídlo, přístřeší a bezpečí. Peníze jsou prvořadým zájmem. Uzemnění v hmotném světě je nezbytné, pokud se chcete posunout vzhůru k plné duchovní realizaci.

Jakmile se postaráme o základní potřeby a povinnosti, vědomí se vyvine směrem k sexuálnímu a kreativnímu vyjádření, což je to, čím se zabývá druhá úroveň, svadhištána čakra. Tento kreativní projev může být ve formě umění a/nebo plození. Po tvůrčí zkušenosti přichází ztotožnění se s egem a hledání moci, což je předmětem zájmu třetí čakry, manipúry. Tato síla se může projevit jako honba za uznáním nebo světským úspěchem prostřednictvím získávání bohatství nebo slávy, nebo snahou ovládat ostatní nebo životní prostředí. Většina duší tráví celý svůj život, aniž by kdy vyvinula své vědomí za tyto první tři čakry nebo úrovně vědomí. Ale ti, kteří tak činí, jsou motivováni touhou být prospěšní pro ostatní.

Když vědomí sídlí v srdci neboli anaháta čakře, duše začíná vnímat propojenost bytí. Jejich životy řídí orientace na druhé, nikoli sobectví. Soucit pohání vědomí na této úrovni vědomí. Mnoho svatých žije v srdci; je to velmi zvýšená úroveň vědomí.

Když vědomí pokračuje ve svém vzestupu, přesune se do višuddhi čakry, místa čistoty, kde jsou neutralizovány jedy negativních emocí. Z tohoto místa je vyjádřena vyšší moudrost, moudrost harmonie a sladění s Božským Já. Hlas je čistý a sladký a mluví pravdu. Všechny myšlenky, slova a činy jsou motivovány dobrým úmyslem a touhou ztělesňovat mír a vyjádřit nejvyšší potenciál života.

Z tohoto místa výmluvnosti se vědomí vyvíjí pomocí pokory do sídla transcendentální radosti, ádžňá čakry neboli centra třetího oka. Na tomto místě jasného vnímání je překročena dualita a vnímána Jednota. Božské Já je vidět všude ve všech bytostech a věcech. Z tohoto vnímání Jednoty vědomí stoupá do sahasráry neboli korunní čakry. Toto je lotos s tisíci okvětními lístky, konečná realita nepřetržitého extatického rozvíjení, kde jsou smysly sloučeny do samotného zdroje, ze kterého všechny smysly pocházejí a stávají se božsky transcendentálními. Milenec a milovaný se v lásce setkávají. Toto je nadvědomí nebo vědomí Božství a přináší mukti neboli osvobození od avidya, což má za následek samádhi, opětovné spojení duše s Bohem. To je nejvyšší radost.

Originál: zde.

Autorka: Sharon Gannon