Březen

01.03.2026

HOJNOST PRÁZDNOTY

Autorka: Sonia-Lynn Gabriel | Březen, 2026


ॐ श्री महालक्ष्म्यै नमः II

Oṃ Śrī Mahālakṣmyai Namaḥ

Úcta k Lakšmí Ma, bohyni harmonie, prosperity a krásy.

~ Překlad Manorama

Když jsem vyrůstal v Libanonu, bohatství levantské země a moře bylo zastíněno neustálou paradoxní hrozbou, že nám kdykoli může být vše odebráno. V tomto prostředí bylo snadné zaměnit bohatství za hromadění, vrstvení jako formu ochrany.

Ali, syrský uprchlík, měl patnáct let, když se začal objevovat na naší místní pláži jižně od Bejrútu a sledoval surfaře klouzající po vodě. Jednoho dne našel náhodný kus polyesteru a nožem ho přeměnil na něco, co se sotva podobalo surfovému prknu. V bouřlivý den s ním vyrazil na vodu, vratký, ale odhodlaný. Samozřejmě, když někdo viděl jeho odhodlání a odvahu, nemohl mu nepodat skutečné prkno a naučit ho, jak na něm stát. Dnes je Ali jedním z nejlepších surfařů a plánuje otevřít surfovou školu v Sýrii.

Lakšmí je bohyně hojnosti, vždy štědrá matka. Vyzývá nás, abychom ji hledali na jemnějším místě. Sedí na lotosu, který vyrůstá z bláta a směřuje do vesmíru. Vesmír není prázdnota, je to úrodná půda veškerého projevu; lůno, Garbha. Když si začneme všímat prostornosti, prázdnoty ve všem, napojíme se na hojnou povahu reality.

Kousek polyesteru byl pro toho, kdo ho vyhodil, odpadkem, pro psa na pláži hračkou, pro hmyz úkrytem. Ale pro Aliho to byla brána k vášnivému spojení s oceánem. "vastu-sāmye citta-bhedāt tayor vibhaktaḥ panthāḥ" Věci nemají pevnou identitu a jsou plné esence. Stávají se tím, čím jim dovolíme, aby se staly. Když přestaneme rozhodovat o tom, co něco nebo někdo "je", konečně je vidíme tak, jaké skutečně jsou, tedy nekonečné a proměnlivé svou podstatou. V tomto smyslu je prázdnota plná plnosti.

Nedávné poznatky neurovědy ukazují, že když mozek uvolní své podmíněné, automatické procesy označování – například prostřednictvím meditace – získá větší přístup k oblasti surových a přítomných vjemů a tím obohacuje bohatost prožitku. Nekonečná povaha všeho se projevuje také v kvantové fyzice, kde bylo prokázáno, že částice udržované v superpozici existují jako čistý potenciál, dokud je vědomé měření nesrazí do "klasické" podoby, formované samotným měřením. Tím, že přestaneme věci označovat, zabráníme jejich "kolapsu" do rigidních definic. Dovolíme jim zůstat otevřenými, bohatými a nekonečnými. Když si uvědomíme, že vše je již obsaženo v jedné věci, již necítíme potřebu mít toho více.

"V den, kdy naučíte dítě jméno ptáka, už ho nikdy neuvidí." Krishnamurti

Podívejte se na oblohu. Dokážete vymalovat její barvu bez použití slov? Cítíte se k ní blíže, když slova odstraníte? Při pozorování objektu oddanosti fráze "nemám slov" naznačuje, že jakýkoli pokus o popis by nevyhnutelně zmenšil jeho nesmírnost. Podívejte se na strom. Zkuste ho popsat bez jakýchkoli označení. Vidíte v něm nekonečnost vesmíru? Nekonečnou hojnost, kterou v sobě skrývá? Vyzkoušejte to s čímkoli kolem sebe a pozorujte, jak se spojujete s "bytím", s plností všeho. To je jóga, sjednocení. "Jóga je stav, kdy vám nic nechybí." Sharon Gannon.

Když pocítíme tento pocit celistvosti přítomný i v těch nejmenších věcech, Aparigraha: neuchopování, se stává přirozenějším vyjádřením. Nelpíme tak pevně, protože pustit se neprožíváme jako ztrátu. Plnost plyne z plnosti. Opak je také pravdou. Akt dávání, vytváření prostoru, uvolňování něčeho, čeho se pevně držíme, s vědomím, že nic není nikdy skutečně ztraceno, je to, co nás znovu spojuje s velkorysou povahou reality. Místo toho, abychom hojnost vnímali jako vrstvení, pozorujeme stav úplnosti a sjednocení, který vzniká při odstraňování vrstev. Čím více odstraňujeme vrstvy projekce na náš svět, včetně té oddělující, tím volněji může proudit řeka hojnosti.

Neem Karoli Baba říkal svým oddaným: "Pokud hledáte samádhi, pomáhejte ostatním. Pokud chcete, aby se probudila kundaliní, nakrmte ostatní." Štědrost pramení z plnosti a je přímou cestou zpět k ní. Čím více medituji o tathagata garbha, buddhovské přirozenosti všeho, tím více soucitu cítím ke všem bytostem, od nichž jsem se domníval, že jsem oddělen.

Strach z nedostatku je opakem hojnosti. Hojnost nepřitahujeme jako magnet; umožňujeme jí proudit jako řece prostorem, když si ji uvědomíme. Prázdnota není nedostatek ani negace. Je lůnem všeho.