JEDNODUCHÝ ŽALUD

Na mém oltáři leží jednoduchý žalud, je malý a vejde se mi do ruky. Denně mi připomíná rčení "Velké duby rostou z malých žaludů". V tomto žaludu se skrývá potenciál započít celý dubový les. Vše, co je potřeba, je vsazení do země, čas na rašení, pěstování, pečování a stávat se vším, čím může být, aby si svůj skutečný potenciál uvědomil. Žaludy jsou považovány za symbol míru, představují prosperitu a duchovní růst, to vše v jednom nebo dvou malých semenech. V roce 1969 zahájili John Lennon a Yoko Ono mírový projekt, posílali světovým vůdcům dva žaludy umístěné v malé krabičce spolu s dopisem na podporu míru zasazením žaludů a jak John řekl "Dej šanci míru". V pozdějším rozhovoru pokračoval a vysvětlil: "Dostali jsme reakce na posílání žaludů - různí představitelé států žaludy doopravdy zasadili, spousta z nich nám napsala se svými odpovědi na obdržené žaludy. Poslali jsme žaludy prakticky každému na světě". Jako míroví aktivisté Lennon a Ono použili svou platformu k zahájení konverzace, která zpochybnila establishment, vládu a současný stav. Lennon také hlasitě proklamoval svůj pocit, že hnutí hippie nefungovalo, takže bychom to měli zkusit znovu a s novým hnutím.

Slovo mír znamená osvobození od výtržností, od narušení, stav bez násilí, nebo období, kdy není válka a nebo válka skončila. Lidé v průběhu dějin vedli války proti těm, kteří jsou utlačováni, považováni za slabší nebo těm bez hlasu, kteří nemohou mluvit sami za sebe. To pochází z hluboce zakořeněného místa narušení uvnitř našeho vlastního já, stavu avidyā, který je jedním z pěti Kleśů v józe -nesprávné identifikace vědomí, že to, co děláme druhým, děláme nakonec i sobě. Stav nevědomosti, ne stav míru. Být bez narušení znamená, jít k příčině toho, co nás znepokojuje. To je to, co nám říká Jóga, jít hluboko, podívat se pod povrch toho, co narušuje naše vlastní srdce, tělo a mysl. Nahlédnout hluboko dovnitř a rozvíjet stav vyrovnanosti mysli, který ztělesňuje mír. Stav klidu a z tohoto stavu zasít semínka míru v sobě a kolem sebe. Tento mír je vaší vlastní pravou povahou, která je radostná, mírumilovná a spokojená.

V cyklu počínajících válek také v celé historii vidíme vzestup mírových hnutí, která zahrnují protiválečná hnutí a jednotlivce, kteří hnutí zahájili. Hnutí znamená změnu pozice, je definováno, jako skupina lidí s určitým názorem, který dokáže změnit postoj a způsob života jednotlivců. Jak ukázali Gándhí, Martin Luther King a Greta Thunbergová, jedinec s takovými názory může inspirovat generaci.

Jedna bytost může ovlivnit změny politicky a sociálně prostřednictvím mírových protestů a akcí. Black Lives Matter, aktivisté v oblasti klimatu a aktivisté za práva zvířat nadále využívají poselství hnutí k dosažení pozitivní změny ve společnosti. Násilí na jakékoli skupině jednotlivců je opakem míru. Symbol žaludu byl v novější době nahrazen pokleknutím.

Svámí Nirmalananda, jeden z guruů našich učitelů, během svého života napsal mnoho dopisů světovým vůdcům a propagoval mírumilovný způsob bytí. Učil, že meditace je způsob, jak se vrátit k sobě. Sedět tiše na jednom místě a vypořádat se se svou myslí. V jádru tohoto sebezkoumání se nám zjevuje naše Pravé Já. V knize A Garland of Forest Flowers uvádí: "Každý z nás by měl mít svobodu pracovat na svém osudu v míru, svobodě a štěstí, aniž by poškodil zájmy ostatních. Na konci Rishiho každodenní meditace se modlili, aby byly všechny světy šťastné a prosperující. Podstatou jejich poselství bylo uvědomit si Já a žít se stejnou vizí a vyrovnaností mysli ".

Předpokládá se, že Śantiḥ Mantra (Mantra míru) "Sarveṣāṁ Svastir Bhavatu" pochází z Bṛhadāraṇyaka Upaniṣadu, ale není ve své původní podobě. Tehdejší lesní rišiové /jógini předávali učení hledajícím, kteří se zajímali o poznání Já, prostřednictvím rozpoznání univerzální přítomnosti jednoho, který je obsažen v mnoha. Přání pro přízeň, mír, plnost a prosperitu pro všechny rozvíjí postoj, kde jinakost mizí a jóga nebo propojenost, se stává stavem svobody. Ahiṃsā stav neubližování/nenásilí je také postoj, který podporuje mír. V józe je jáma-ahiṃsā prvním krokem podle mistra Pataňdžaliho v jógových sútrách. Pataňdžali nám v Sutře 2.35 ahiṃsā-pratiṣṭḥāyāṁ tat-sannidhau vaira-tyāgaḥ říká, že když žádné jiné bytosti neublížíme, žádná jiná bytost neublíží nám. Těm, kteří se zajímají o jógu, je jasnou zprávou, že způsob, jakým se chováme k druhým, s respektem, důstojností a láskou, je cestou k osvícení a štěstí.

Jsme součástí hnutí Jógy, linie našich učitelů a jejich učitelů před nimi, která nás povzbuzuje usilovat o mír pro všechny bytosti. Navázání spojení, která propojí mírová hnutí minulosti se současností. Zasejte semínka míru do vlastního srdce a věnujte své skutky míru a svobodě pro všechny.

Na mém oltáři leží jednoduchý žalud, je malý a denně mi připomíná, co může vyrůst ze srdečného a upřímného záměru.

Originál: zde